Textus Originalis

«quest'anno è passata la stagione [propizia al] navigare. Smetti: non arrischiarti [in mare] or che ti «sovrasta l'anno nuovo; rimanti dove tu sei, finché «non si possa navigar bene». Ma cAṭā' non gli diè retta punto né poco: levò l'ancora ed arrivò ad un'isola che chiamano Silsilah (1), la quale egli occupò testo che: Mūsā mandolli contro essi, il qual pronome non si riferisce di certo ad cAṭā', né a Sardegna, ma a Cristiani in generale: né importa che la spedizione sia stata fatta dopo il naufragio di cAṭā'. Par che il compilatore incastri de' pezzi di cronache antiche, e che talvolta gli riesca male la commessura, come si vedrà nella nota seguente. (1) Supposi io già che questa fosse lezione erronea del nome di Sicilia, prestandosi allo scambio la scrittura arabica, ed avendone io visto per l'appunto un esempio, Cf. St. de' Mus., I, 535. Ma uscito alla luce il capitolo d' 'Ibn cAbd 'al Ḥākim su la storia di Spagna, testo e traduzione inglese del dott. Harris Jones, Gottinga 1858, leggiamo a pag. 7 e 8 del testo tre diverse tradizioni sul naufragio di cAṭā', e di una squadra che avea fatta gran preda, della quale alcuni soldati avean frodata gran parte all'erario pubblico ed a' compagni. I cronisti spagnuoli attribuivano questo fatto alle genti di Mūsā, governatore d'Affrica; e gli egiziani alla squadra che, movendo dall'Egitto, assalì la Sardegna. Sarebbe questa stessa la squadra che uscì sotto il comando di cAṭā'. I particolari delle frodi coincidono con quelli che narra 'Ibn 'al 'Aṯīr nell'impresa di Sardegna, senza dir nomi né del capitano, né del paese che lo mandò. V. qui appresso, Cap. XXXV, anno 92. Che se l'anno non torna, poiché la spedizione degli Šarīf è riferita all'85, e però quella di cAṭā' risalisce all'84, il divario pur non prova che siano state due imprese diverse, ma piuttosto porta a creder che 'Ibn 'al 'Aṯīr abbia seguiti i cronisti spagnuoli e non gli egiziani. Tornando a Silsilah, diciamo che non può essere se non che la Sardegna o la Sicilia, e che le condizioni suddette si attagliano piuttosto alla prima di queste grandi isole. A ciò s'aggiunga che 'Ibn 'al 'Aṯīr non riferisce la spedizione di Sicilia dell'85.