Note a pie di pagina

¹ vorrebbe mettere il medesimo vocabolo al plurale, correggendo ma^ānī che significherebbe « la rettorica ». Ma perchè cambiare una lezione che sta benissimo, con una che renderebbe, se non assurda, al certo oziosa e puerile l'osservazione che questo libro era più grosso dell'altro? Si ricordi che alcuni passi riferiti a Edrīsī da autori più moderni, non rispondono al testo che abbiamo. È stato ciò avvertito da noi nella Prefazione, pag. xxvii, e nel vol. I, 252: dal Reinaud, l. c.; e dal Guidi nella « Descrizione di Roma secondo i geografi arabi », Archivio della Soc. di St. patria di Roma, pag. 173 a 218. (1) Letteralmente « e per la solidità e la decorazione degli edifizii nel sihr. Questo vocabolo, che vuol dir propriamente magia, « incantesimo », si usa per significare l'eloquenza, dacché Maometto disse: Nel bello stile v'ha un prestigio. (2) Ricordisi che questa è prosa rimata, e che ^Imād 'ad dīn è un secentista di prima fila. Ecco le sue parole: « Massime nel dar colorito alle rime alterne e nello allargare il suo metro salato », o, diremmo noi, arguto, elegante, ecc. Quella rima alterna qui non significa altro che poesia, a un di presso come noi si dice « in prosa e in rima »; ma in linguaggio tecnico significa quello intreccio che die nome alle muwaššahah, delle quali ho toccato nella St. de' Mus., III, 738 segg. e nel presente Capitolo, § 1, pag. 430, nota 5.