Textus Originalis

Riād 'ad dikrā (Gli orti dell'ammonizione). 'Iksīr kīmiā 'at tafsīr (Elixir dell'alchimia per la spiegazione letterale del Corano). 'Al Burhānīah, ecc. (Le prove della interpretazione de' nomi di Dio). 'Al 'Ištirāk 'al lugawī, ecc. (Consorzio lessicografico e derivazione del significato). Kitàb 'al 'išārat, ecc. (Dimostrazione della scienza che insegna ad interpretare i sogni). Kitàb 'al qawā^id wa 'al bayān (Le basi e la spiegazione): compendio di grammatica. Kašf 'al kašf, (Smascheramento dello Smascheramento), che è il contrapposto del libro intitolato 'Al Kašf wa 'al 'inbā', ecc. (Smascheramento e avvertimento sul libro intitolato: La risurrezione). Gurar nugabā' 'al 'abnā, ecc. (Gemme solitarie dei fanciulli illustri). Mālik 'al 'idkār, ecc. (L'angelo che ricorda l'avviamento dei pensieri). Kitàb 'al gawd 'al wāsib (La pioggia continua). Sulwān 'al mutā^ ecc. (Conforti al principe nimicato dai sudditi). 'Ibn Zafar scrisse anche della buona poesia, della quale ecco due versi, ecc. Ei fu piccolo di statura, tristo di persona, ma gentile in volto. Conobbe lo šayh Tāg 'ad dīn 'Abū 'al Yaman Zayd 'ibn 'al Hasan, 'al Kindī, col quale ebbe una disputa in lessicografia e grammatica. Non avendo risposto ai quesiti grammaticali ed essendogli accaduto quasi lo stesso nei quesiti lessicografici, ei volle [cavarsene col] dire: « Lo šayh Tāg 'ad dīn ne sa più di me in gram« matica ed io più di lui in lessicografia ». Al che, replicava 'Al Kindī: « Concessa la prima proposizione